Hemos avanzado rápidamente en cuanto a tecnología nos referimos, la cual hace la vida más fácil ya que ahorramos distancias, tiempo y dinero. Ha sido muy importante para todos ya que se nos facilita el aprendizaje de esta forma interactuamos con muchas culturas con gran facilidad sin desplazarnos de nuestros lugares de residencia.
Partiendo del punto de Comunicación y Cultura, debemos recapacitar y aceptar que hemos permitido que poco a poco perdamos el respeto por nuestro semejantes y por falta de responsabilidad ciudadana violemos la privacidad, y el derecho al libre desarrollo de su personalidad
Los estudios de los sistemas sociotécnicos han intentado aplicar la teoría de sistemas a la historia de la tecnología. Hay un gran interés en desvelar las mutuas interacciones entre tecnología y sociedad, más allá de discusiones sobre supuestos determinismos de uno u otro tipo. Para Thomas Hughes estas interacciones hacen surgir nuevas tecnologías que modifican las relaciones sociales, pero igualmente hacen aparecer nuevos factores sociales por los que determinados actores pueden a su vez configurar las tecnologías para defender sus intereses.
La tecnología no es sino ciencia aplicada, y plasmación material de la forma de conocimiento y actuación más racional que existe. De ahí se derivaría que tanto la ciencia como la técnica son moralmente neutras, y sólo habría que lamentar las malas utilizaciones de ambas por intereses ajenos a los de esa racionalidad. En cambio, buena parte de la filosofía humanista de la tecnología ha realizado una crítica cultural de nuestra era tecnológica, apelando a una movilización ética e incluso metafísica para impedir que los "auténticos valores humanos" queden ahogados en el camino.
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